DUA
6022 KOMUNIKASI DAN PENYIARAN DALAM ISLAM
BATAS
PERGAULAN DAN PANTANG LARANG DARI SEGI SOSIO BUDAYA DAN AGAMA
JABATAN
PENGAJIAN AM
USTAZ
MARZUKI BIN SEPIAAIL
AHLI KUMPULAN:
MOHAMAD SALAMUDIN BIN KHAIRUDDIN
15DEP14F1014
MUHAMMAD EZHAM EIZLAN BIN JAMAHURI
15DEP14F1018
MUHAMMAD NADZIM BIN JAMALUDIN
15DEP14F102
MOHAMAD FARHAN BIN MD HUSIN
15DEP14F1029
KELAS : DEP5A
JABATAN : KEJURUTERAAN ELEKTRIK
SESI : JUN 2016
ISI KANDUNGAN
|
NO
|
ISI
KANDUNGAN
|
MUKA
SURAT
|
|
1
|
OBJEKTIF
|
2
|
|
2
|
PENGENALAN
|
2-3
|
|
3
|
KONSEP
BATAS PERGAULAN
|
3-8
|
|
4
|
JENIS-JENIS
PERGAULAN
|
8-9
|
|
5
|
PANTANG
LARANG DALAM AGAMA
|
9-14
|
|
6
|
CARA
MENGATASI
|
15
|
|
7
|
KESIMPULAN
|
16
|
|
9
|
RUJUKAN
|
16
|
|
10
|
LAMPIRAN
|
17-19
|
OBJEKTIF
-Membina
sebuah negara yang berbilang kaum yang hidup kekal aman dan makmur berlandaskan
setiap pegangan agama.
-Mengekalkan adab dan menjaga batas pergaulan antara lelaki dan
perempuan merurut aspek sosio budaya dan agama.
-Mewujudkan sebuah kaum yang mementingkan pantang larang yang
tersendiri
PENGENALAN
Tuhan mencipta manusia lelaki dan perempuan. Tuhan juga mencipta syariat
untuk mereka. Dalam syariat islam, ada sesetengah hukum dan peraturan berbeza
diantara lelaki dan perempuan dan ada yang tidak berbeza. Dalam melaksanakan
tanggungjawab masing-masing kadangkala berlaku pergaulan dia antara lelaki dan
perempuan, lebih-lebih lagi dalam masyarakat kini. Islam juga tidak melarang
umatnya berurusan sesama manusia, lelaki dan perempuan namun perlu diingatkan
bahawa ada garis panduan syarak dalam setiap perkara.
Pantang larang merupakan kepercayaan masyarakat zaman lampau berkaitan
dengan adat dan budaya warisan nenek moyang. Pantang larang adalah sesuatu
perkara yang menyekat kita dari melakukan sesuatu kerana ada keburukan
disebaliknya. Pantang larang selalunya diamalkan oleh orang-orang tua dalam
kalangan masyarakat Melayu, Cina dan India. Kebanyakan pantang larang
diturunkan secara lisan turun temurun. Ini bertujuan untuk mendidik masyarakat
khususnya generasi muda agar dapat membawa kepada penerapan nilai-nilai baik
yang boleh diamalkan dalam kehidupan.
Menurut kamus
dewan, sosiobudaya bermaksud hubungan masyarakat dengan budaya seperti cara
hidup dan adat istiadat dan sebagainya. Oleh yang demikian, kepelbagaian
sosiobudaya boleh didefinisikan sebagai hubungan masyarakat yang mempunyai
perbezaan budaya dalam wilayah yang sama dan hidup bersama. Islam turut
mempunyai takrif tersendiri mengenai sosiobudaya ini. Sosiobudaya menurut islam
ialah amalan yang berupa gaya hidup dan peradaban sesuatu masyarakat yang lahir
dari akidah dan petunjuk Islam, bersangkutan dengan akhlak dan pergaulan
masyarakat itu dalam berbagai bidang penghidupan mereka, bagi meransang
pembangunan masyarakat berkenaan menurut yang diredhai oleh Tuhan.
KONSEP BATAS PERGAULAN
Manusia merupakan makhluk sosial yang diciptakan
oleh Allah swt. Allah swt menciptakan manusia sedemikian rupa, manusia juga
merupakan makhluk yang paling sempurna diantara ciptaan Allah swt yang lainnya,
Allah menciptakan manusia begitu sempurna karena manusia merupakan khalifah di
muka bumi ini. Ada dua jenis manusia yang diciptakan oleh Allah swt, yaitu laki
– laki dan perempuan. Firman Allah swt dalam Al-qur’an surat Al-Hujurat ayat 13
:
“Wahai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu
dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa –
bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang
yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa
diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”.
Allah berfirman bahwa Ia menciptakan manusia
berbangsa – bangsa dan bersuku-suku agar saling mengenali. Artinya, Allah swt
memerintahkan manusia untuk bersosialisasi dan saling bergaul satu dengan yang
lainnya. Allah swt juga menjelaskan di dalam ayat ini bahwa manusia diciptakan
berbeda-beda dari berbagai suku dan bangsa, dan Allah tidak menyukai
orang-orang yang sombong dengan apa yang dimiliki orang tersebut karena
sesungguhnya yang paling mulia dihadapan Allah swt adalah orang yang paling
bertakwa.
Pergaulan merupakan suatu fitrah bagi manusia
karena sesungguhnya manusia merupakan makhluk sosial. Manusia juga memiliki
sifat tolong-menolong dan saling membutuhkan satu dengan yang lainnya. Namun,
di zaman sekarang ini banyak sekali remaja yang terjerembab dalam kemaksiatan
akibat salah pergaulan, seperti maraknya video mesum, pemerkosaan, dan berbagai
perilaku menyimpang lainnya. Hal ini dapat terjadi karena pergaulan tidak
dibentengi dengan iman yang kokoh sehingga mudah tergoyahkan oleh arus
pergaulan yang bersifat negatif.
Semakin maraknya pergaulan bebas di kalangan
remaja, mengharuskan para remaja belajar tentang pergaulan yang benar secara
islam dan sesuai syariat sejak dini. Sebenarnya tidak hanya pergaulan terhadap
lawan jenis yang saat ini sedang merebak di masyarakat tetapi hubungan antara
anak dan orang tua juga banyak penyimpangan seperti adanya pembunuhan seorang
ibu oleh anaknya, hal itu juga disebabkan oleh iman si anak yang masih lemah
dan goyah. Sebenarnya di dalam Al-qur’an telah dijelaskan hubungan antara
laki-laki dan perempuan ,hubungan sesama jenis, hubungan antara anak dan orang
tua, hubungan antara muslim dan nonmuslim, dan masih banyak lagi yang lainnya.
Namun bagi mereka yang baru saja mengetahui peraturan ini cenderung
merasa tertekan karena pergaulan dalam islam begitu kaku dan tidak seperti
pergaulan yang umum ditemui di masyarakat.
Adab –
adab pergaulan dalam islam :
- Pertama, hendaknya
setiap muslim menjaga pandangan matanya dari melihat lawan jenis secara
berlebihan. Dengan kata lain hendaknya dihindarkan berpandangan mata
secara bebas. Perhatikanlah firman Allah berikut ini,
“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman:
“Hendaklah mereka menahan pandanganya dan memelihara kemaluannya; yang demikian
itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang
mereka perbuat” (QS. 24:30)
Awal dorongan syahwat adalah dengan melihat. Maka
jagalah kedua biji mata ini agar terhindar dari tipu daya syaithan. Tentang hal
ini Rasulullah bersabda, “Wahai Ali, janganlah engkau iringkan satu
pandangan (kepada wanita yang bukan mahram) dengan pandangan lain, karena
pandangan yang pertama itu (halal) bagimu, tetapi tidak yang kedua!” (HR. Abu
Daud).
- Kedua, hendaknya
setiap muslim menjaga auratnya masing-masing dengan cara berbusana islami
agar terhindar dari fitnah. Secara khusus bagi wanita Allah SWT berfirman,
Dan Katakanlah kepada perempuan-perempuan Yang
beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang Yang haram), dan
memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan
tubuh mereka kecuali Yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup
belahan leher bajunya Dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka
memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa
mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka,
atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka Yang lelaki,
atau anak bagi saudara-saudara mereka Yang perempuan, atau perempuan-perempuan
Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki Yang
telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak Yang belum
mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki
untuk diketahui orang akan apa Yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan
bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Wahai orang-orang Yang beriman, supaya
kamu berjaya. (An-Nuur : ayat 31).
Batasan aurat bersama bukan mahram (ajnabi)
- Lelaki
– antara pusat ke lutut
- Wanita
– seluruh badan kecuali muka dan tapak tangan
• Berpakaian sopan menurut syara’, yaitu tidak tipis
sehingga menampakkan warna kulit, tidak ketat sehingga menampakkan bentuk badan
dan tudung dilabuhkan melebihi paras dada. Tidak salah berpakaian asalkan
menepati standar pakaian Islam.
• Hayati pemakaian kita di dalam solat. Sebagaimana
kita berpakaian sempurna semasa mengadap Allah, mengapa tidak kita praktikkan
dalam kehidupan di luar? Sekiranya mampu, bermakna solat yang didirikan
berkesan dan berupaya mencegah kita daripada melakukan perbuatan keji dan
mungkar.
• Jangan memakai pakaian yang tidak menggambarkan
identitas kita sebagai seorang Islam. Hadith Nabi SAW menyebutkan : “Barangsiapa
yang memakai pakaian menjolok mata, maka Allah akan memberikan pakaian kehinaan
di hari akhirat kelak..” ( Riwayat Ahmad, Abu Dawud, An-Nasai dan Ibnu
Majah)
Dalam ayat lain Allah SWT berfirman,
“Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu dan
anak-anak perempuanmu dan juga kepada istri-istri orang mu’min: ‘Hendaklah
mereka mengulurkan jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu
supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, sehingga tidak diganggu. Dan Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang.” (QS. 33: 59)
- Ketiga, tidak
berbuat sesuatu yang dapat mendekatkan diri pada perbuatan zina (QS. 17:
32) misalnya berkhalwat (berdua-duaan) dengan lawan jenis yang bukan
mahram. Nabi bersabda, “Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari
akhir, maka janganlah berkhalwat dengan seorang wanita (tanpa disertai
mahramnya) karena sesungguhnya yang ketiganya adalah syaithan (HR. Ahmad).
- Keempat, menjauhi
pembicaraan atau cara berbicara yang bisa ‘membangkitkan selera’. Arahan
mengenai hal ini kita temukan dalam firman Allah,
“Hai para istri Nabi, kamu sekalian tidaklah
seperti perempuan lain jika kamu bertaqwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam
berbicara hingga berkeinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya. Dan
ucapkanlah perkataan yang ma’ruf.” (QS. 33: 31).
Berkaitan dengan suara perempuan Ibnu Katsir
menyatakan, “Perempuan dilarang berbicara dengan laki-laki asing (non
mahram) dengan ucapan lunak sebagaimana dia berbicara dengan suaminya.” (Tafsir
Ibnu Katsir, jilid 3)
Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah
seperti mana-mana perempuan Yang lain kalau kamu tetap bertaqwa. oleh itu
janganlah kamu berkata-kata Dengan lembut manja (semasa bercakap Dengan lelaki
asing) kerana Yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang Yang ada penyakit
Dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu), dan sebaliknya berkatalah
Dengan kata-kata Yang baik (sesuai dan sopan).
(Al-Ahzaab : 32).
Melunakkan suara berbeda dengan merendahkan suara.
Lunak diharamkan, manakala merendahkan suara adalah dituntut. Merendahkan suara
bermakna kita berkata-kata dengan suara yang lembut, tidak keras, tidak
meninggi diri, sopan dan sesuai didengar oleh orang lain. Ini amat bertepatan
dan sesuai dengan nasihat Luqman AL-Hakim kepada anaknya yang berbunyi : “Dan
sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu (semasa
berkata-kata), Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai” (Surah
Luqman : ayat 19). Penggunaan perkataan yang baik ini perlu dipraktikkan sama
ada melalui perbualan secara langsung tidak langsung , contohnya melalui SMS,
Yahoo Messengger ataupun apa yang ditulis di dalam Facebook karenanya
menggambarkan keperibadian penuturnya.
Berkaitan dengan ungkapan yang baik ini, di dalam
Al-Quran ada beberapa bentuk ungkapan yang wajar kita praktikkan dalam
komunikasi seharian yaitu:
1. Qaulan Sadida (An-Nisa’ :9) : Isi pesanan
jujur dan benar, tidak ditambah atau dibuat-buat
2. Qaulan Ma’rufa (An-Nisa : 5) :Menyeru
kepada kebaikan dan kebenaran
3. Qaulan Baligha (An-Nisa’ : 63) :
Kata-kata yang membekas pada jiwa
4. Qaulan Maisura (Al-Isra’ : 28) : Ucapan
yang layak dan baik untuk dibicarakan
5. Qaulan Karima (Al-Isra’: 23) : Perkataan-perkataan
yang mulia
- Kelima, hindarilah
bersentuhan kulit dengan lawan jenis, termasuk berjabatan tangan
sebagaimana dicontohkan Nabi saw, “Sesungguhnya aku tidak berjabatan
tangan dengan wanita.” (HR. Malik, Tirmizi dan Nasa’i).
Hadith Nabi SAW : “Sesungguhnya kepala yang
ditusuk besi itu lebih baik daripada menyentuh kaum yang bukan sejenis yang
tidak halal baginya.” (Riwayat At-Tabrani dan Baihaqi). Selain itu, dari
Aisyah :”Demi Allah, tangan Rasulullah tidak pernah menyentuh tangan wanita sama
sekali meskipun saat membait.”(Riwayat Bukhari).
Dalam keterangan lain disebutkan, “Tak pernah
tangan Rasulullah menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (HR. Bukhari dan
Muslim).
Hal ini dilakukan Nabi tentu saja untuk memberikan
teladan kepada umatnya agar melakukan tindakan preventif sebagai upaya
penjagaan hati dari bisikan syaitan.
Selain dua hadits di atas ada pernyataan Nabi yang
demikian tegas dalam hal ini, bekiau bersabda: “Seseorang dari kamu lebih
baik ditikam kepalanya dengan jarum dari besi daripada menyentuh seorang
wanita yang tidak halal baginya.” (HR. Thabrani).
- Keenam, hendaknya
tidak melakukan ikhtilat, yakni berbaur antara pria dengan wanita
dalam satu tempat. Hal ini diungkapkan Abu Asied, “Rasulullah saw
pernah keluar dari masjid dan pada saat itu bercampur baur laki-laki dan
wanita di jalan, maka beliau berkata: “Mundurlah kalian (kaum wanita),
bukan untuk kalian bagian tengah jalan; bagian kalian adalah pinggir jalan
(HR. Abu Dawud).
Selain itu Ibnu Umar berkata, “Rasulullah melarang
laki-laki berjalan diantara dua wanita.” (HR. Abu Daud).
JENIS-JENIS PERGAULAN
1.
Pergaulan Seorang Muslim dengan
Non Muslim
Dalam perkara-perkara umum (sosial) kita tetap
menjalin hubungan yang baik dengan non muslim sekalipun. Contoh baik: Nabi berdiri
ketika iring-iringan jenazah non muslim melewati beliau. Kita perlu tahu bahwa
ada tiga jenis non muslim yaitu kafir harbi, kafir dzimmi, dan kafir mu’aahad.
Masing-masing mendapat perlakuan yang berbeda. Dalam masalah aqidah dan
‘ubudiyah, kita tegas terhadap non muslim. Seperti: kita tidak mengucapkan dan
menjawab salam kepada mereka, tidak mengikuti ritual ibadah mereka, dan
semacamnya.
2. Pergaulan Sesama Muslim
Sesama muslim adalah bersaudara, seperti tubuh yang
satu dan seperti satu bangunan yang kokoh dan saling mendukung antar bagiannya.
Pergaulan sesama muslim dibalut dengan ukhuwah islamiyah. Derajat-derajat
ukhuwah islamiyah adalah alamatus shadr wal lisan wal yad, yuhibbu liakhihi maa
yuhibbu linafsih, dan iitsaar.
Ada banyak hak saudara kita atas diri kita,
diantaranya sebagaimana dalam hadits Nabi yaitu jika diberi salam hendaknya
menjawab, jika ada yang bersin hendaknya kita doakan, jika diundang hendaknya
menghadirinya, jika ada yang sakit hendaknya kita jenguk, jika ada yang meninggal
hendaknya kita sholatkan dan kita antar ke pemakamannya, dan jika dimintai
nasihat hendaknya kita memberikannya. Selain itu, sesama muslim juga tidak
saling meng-ghibah, tidak memfitnahnya, tidak menyebarkan aibnya, berusaha
membantu dan meringankan bebannya, dan sebagainya.
3.Pergaulan dengan Ortu dan Keluarga
Bersikap santun dan lemah lembut kepada ibu dan
bapak, terutama jika telah lanjut usianya. Jangan berkata ‘ah’ kepada keduanya.
Terhadap keluarga, hendaknya kita senantiasa saling mengingatkan untuk tetap
taat kepada ajaran Islam. Sebagaimana Nabi telah melakukannya kepada Ahlu Bait.
Dan Allah berfirman: Quu anfusakum wa ahliikum naara.
4. Pergaulan dengan Tetangga
Tetangga harus kita hormati. Misalnya dengan tidak
menzhalimi, menyakiti dan mengganggunya, dengan membantunya, dengan
meminjaminya sesuatu yang dibutuhkan, memberinya bagian jika kita sedang
masak-masak.
PANTANG LARANG DALAM AGAMA DAN
BUDAYA
Pantang
larang merupakan kepercayaan mayarakat Melayu zaman lampau berkaitan dengan adat
dan budaya warisan nenek moyang. Pantang larang adalah sesuatu perkara yang
menyekat kita dari melakukan sesuatu kerana ada keburukkan disebaliknya. Ia
selalunya diamalkan oleh orang-orang tua dikalangan masyarakat Melayu, Cina dan
India. Kebanyakan pantang larang diturunkan secara lisan turun kemurun.
Pentingnya pantang larang sebagai adat yang perlu dipatuhi jelas diungkapkan
melalui pepatah “biar mati anak, jangan mati adat.”
Pantang
larang yang dikenakan oleh orang tua-tua bertujuan untuk mendidik masyarakat
khususnya generasi muda agar dapat membawa kepada penerapan nilai-nilai baik
yang boleh diamalkan di dalam kehidupan. Sebahagian Pantang larang sudah
menjadi amalan atau prinsip dalam kehidupan hari ini.
Segala
pantang larang sebenarnya diperturunkan untuk kebaikan kaum itu sendiri seperti
pantang larang semasa perkahwinan, perayaan dan juga semasa
menganudung.Sebenarnya pantang larang yang diturunkan oleh nenek moyang
mementingkan penjagaan kesihatan diri agar seseorang sentiasa sihat dan cergas.
Walaupun
kaum Melayu, kaum Cina dan kaum India mempunyai pantang larang semasa
perkahwinan, perayaan dan juga mengandung tetapi pantang larang yang diamalkan
oleh kaum-kaum adalah berbeza.Inilah menunjukkan Malaysia terdiri daripada kaum
majmuk.
PANTANG LARANG PERKAHWINAN KAUM MELAYU
Apabila
telah ditetapkan hari perkahwinan beemakna bermulalah pantang
Larang buat bakal mempelai itu. Apa
yang ditetapkan harus diikuti utk
Kebaikan diri mereka. Ia bukanlah
menjaid kewajipan tetapi sudah menjadi
Satu budaya dlm masyarakat melayu.
Walaupun bakal pengantin zaman sekarang jarang disebutkan perkara ini kepada
mereka, tidak rugi jika apa-apa
Pantang larang yg difikirkan sesuai
masih boleh diikuti.
Pantang
larang bermula dengan jangan keluar dengan pasangan selama 40 hari sebelum
diijabkabul untuk mengelakkan tohmahan masyarakat. Selain itu ia bertujuan
untuk mengawal nafsu. Ia juga untuk menimbulkan perasaan rindu dendam. Perasaan
yang timbul akan membuatkan wajah pengantin lebih berseri.Psangan tersebut juga
tidak dirumah orang takut terkena ilmu. Ia juga untuk menjaga nama baik
keluarga.
Selain itu,
pasangan dilarang bebas keluar kemana-mana kerana takut dissantau oleh mereka
yang mempunyai niat tidak baik. Jangan makan nasi dengan gulai berkuah beberapa
bulan sebelum naik pelbagai mengelakkan perut buncit. Pengantin juga dilarang
bercermin terutama selepas Maghrib ke atas bagi mengelakkan diri dari perkara
sihir.Pasangan juga dilarang membuang air kecil dan air besar serentak di dalam
air contohnya dalam sungai, kerana ia boleh melemahkan organ seks.
Pasangan
perlu elakkan diri daripada terkena cahaya matahari kerana dikhuatiri hitam dan
tidak berseri pada hari perkahwinan. Mereka juga elakkan keluar rumah tanpa
rujuan kerana angan-angan yang tinggi menjelang perkahwinan dikhuatiri bakal
pengantin mengalami kemalangan jika berada diluar.
Orang-orang
tua melayu dahulu selalu mengingatkan anak cucunya supaya tidak melanggar
pantang larang .Pantang larang perlu dipatuhi untuk mengelakkan berlaku sesuatu
kejadian yang tidak baik.
PANTANG LARANG HARI RAYA AIDILFITRI DAN HARI
RAYA AIDILFITRI
Hari Raya Aidilfitri.
1.Dilarang membazir dan berbelanja
lebih-lebihan untuk menyambutnya. Selaras dengan tuntutan agama Islam itu sendiri.
2.Memakai pakaian bersih, cantik dan
juga wangi-wangian.
3.Umat Islam yang kehilangan saudara
mara Akan menziarahi pusara mereka dan menghadiahkan surah Al-Fatihah atau
bacaan surah Yasin.
4.Berkunjung ke rumah sanak saudara
dan rakan taulan. Mereka bermaaf-maafan dan melupakan kisah silam yang lampau.
5.Memasang pelita di waktu malam
untuk menyambut malam tujuh likur.
6.Pemberian wang kepada kanak-kanak
oleh orang dewasa.
7.Mengadakan rumah terbuka ataupun
berkunjung ke rumah terbuka yang diadakan.
8.Membuat dan menghidangkan juadah
wajib seperti ketupat, lemang, rendang dan berbagai-bagai lagi.
Hari Raya Aidiladha.
1.Melakukan ibadah korban sebelum
dibahagi-bahagikan kepada kafir miskin dan juga orang ramai.
2.Mengenakan pakaian bersih, cantik
dan memakai wangi-wangian.
3.Melawati kubur-kubur sanak saudara
dan sahabat handai yang telah pergi.
4.Disambut dengan adab kunjung
mengunjung dan rumah terbuka.
PERKAHWINAN KAUM CINA
Bakal
pengantin tidak digalakkan untuk menghadiri majlis kebumian selama 3 bulan
sebelum dan selepas majlis perkhawinan.
Hiasan dalam
majlis perkhawinan tidak digalak untuk menggunakan warna putih, biru tua, hitam
dan hijau.
Dalam bilik
tidur bakal pengantin baru, katil, meja dan almari perlu diletakkan dalam kedudukan
yang biasa dan bukannya sudut bilik.
Nombor genap
sering digunakan dalam majlis perkhawinan. Menurut keparcayaan orang cina,
majlis perkhawinan yang tidak mengikut protokol yang ditetapkan adalah
perkhawinan yang tidak sah.
Pantang
Larang Tahun Baru Cina
Walaupun kehidupan kini yang serba moden, adat resam ini masih dikekalkan dan
tetap diamalkan sehingga kini.Malah, kebanyakan remaja Cina masih mempercayai
dan mengamalkan adat berkenaan supaya ia dapat dipertahankan sepanjang zaman.
Seperti dengan kaum-kaum lain,bangsa cina mempunyai beberapa pantang larang
sempena perayaan Tahun Baru Cina.
Pantang
larang yang amat diutamakan bagi kaum cina ialah orang Cina mempercayai bahawa
mereka tidak boleh menyapu rumah pada hari raya pertama kerana menganggap ia
boleh membuang segala keuntungan atau “ong” yangada.
Selain itu, masyarakat Cina turut
percaya bahawa mereka akan ditimpa malang jika pinggan mangkuk yang digunakan
pada hari sambutan itu telah pecah.Oleh itu, mereka akan pastikan sentiasa
berhati-hati ketika melakukan kerjarumah.
Acara
makan beramai-ramai pada waktu malam sehari sebelum hari Tahun Baru Cina
paling dinantikan kerana ia dapat memperlihatkan perpaduan dan keakraban
sesebuah keluarga yang dapat bersama-sama berkumpul bagi merayakannya.Biasanya
baga orang tua,mereka rasa bahawa walau sesibuk manapun individu terbabit
dengan pelajaran, kerjaya, perniagaan ataupun urusan seharian mereka, sambutan
acara ini tidak boleh dilepaskan.
Perkataan yang
tidak sopan dan bermakna buruk tidak digalak sempena perayaan Tahun Baru
Cina.Antaranya ialah seperti perkataan mati, hantu ataupun cakap kotor amat
dielakkan pada masa raya.Kaum cina mempercayai bahawa ini akan membawa buruk
sepanjang tahun tersebut.
Sungguhpun kini kebanyakan
remaja tidak lagi memakai pakaian tradisional seperti dulu, ini tidak bermakna
segala tradisi turut dilupakan.Kami masih mengenakan pakaian berwarna merah dan
mengelakkan pemakaian baju warna hitam kerana beranggapan ketika menyambut
sesuatu perayaan, kita perlu kelihatan ceria.Warna hitam akan membawa buruk
bagi orang cina.
Selain itu,
pemberian angpau masih tetap diamalkan iaitu bagi pasangan yang
sudah berkahwin mereka perlu memberikan angpau kepada kanak-kanak dan mereka
yang belum berkahwin.Malah, sekiranya individu berkenaan sudah lanjut usia,
tetapi masih belum berkahwin, dia tetap akan mendapat pemberian angpau. Sama
ada dia menerimanya ataupun tidak, bergantung kepada individu-individu.
Kewujudan
pantang-larang boleh dikatakan adalah untuk membimbing perlakuan supaya tidak
termasuk dalam kategori masyarakat tidak beradab.Baginya saya, walaupun zaman
semakin moden berbanding dengan dahulu, perayaan, adat resam dan pantang-larang
yang diperturunkan tidak boleh dipandang rendah.Adat resam yang diperturunkan
patut mengekalkan dan memberi tahu kepada generasi yang akan datang.
PANTANG LARANG SEMASA PEKAHWINAN
ORANG INDIA
Perkahwinan
kaum India di Malaysia diklasifikasikan kepada beberapa jenis iaitu Tamil
tirumanam, eliyat tirumanam dan vaitiikat tirumanam. Terdapat banyak adat dan
pantang larang perlu diikut oleh kaum India semasa perkahwinan.
Pantang larang
semasa merisik adalah bakal pasangan akan saling membalas kunjungan ketika
merisik. Tetapi ketika rombongan bakal pengantin perempuan, bakal pengantin
perempuan dilarang ikut serta kerana dianggap tidak sopan.
Selain itu,
sebelum majlis perkahwinan berlangsung, kad jemputan perlu disediakan dan
dibuat berdasarkan almanak Hindu tanpa kesilapan, jika terdapat kesilapan
bermakna perkahwinan tersebut Akan tidak dapat dijalankan dengan lancar.
Jika jamuan
perkahwinan dilakukan di kuil, maka hanya sayur-sayuran boleh dihidangkan
kepada para tetamu dan makanan lain tidak boleh dihidangkan terutamanya daging
lembu, kerana agama Hindu melarang makan daging lembu.
Kesimpulannya, pada
zaman modem sekarang ramai kaum India juga terus mematuhi adat dan pantang
larang yang diwarisi oleh nenek moyang kerana keadaan ini membuktikan
tradisional budaya dan unik terhadap kaum India.
Pantang
Larang Semasa Deepavali
Hari
Deepavali merupakan perayaan yang disambut oleh semua penganut Hindu di seluruh
dunia. Perkataan Deepavali merupakan gabungan perkataan “Dipa” yang bererti
cahaya dan perkataan “Gavali” yang bererti barisan. Perayaan ini disambut pada
hari ke 14 bulan Aipasi dalam kalendar Tamil (antara bulan Oktober dan
November). Perayaan ini juga dikenali sebagai pesta cahaya. Cahaya bermaksud
‘harapan’, ‘kemenangan’ dan ‘kebahagian’.
Pada
petang sebelum perayaan, semua ahli keluarga akan berkumpul untuk makan malam
bersama dengan pelbagai jenis makanan hidangan tradisi kaum India. Pada waktu
malam pula diadakan upacara mesti memasang pelita oleh seluruh ahli keluarga.
Pelita yang dipasang dipercayai bahawa kecerahan dapat mengatasi segala
kejahatan. Terdapat juga upacara menyusun beras atau hampas kepala yang telah
diwarnakan dengan pelbagai warna di hadapan pintu. Upacara ini membawa maksud
yang mendalam kepada semua penganut Hindu termasuk makluk kecil di dunia ini,
misalnya semut sebagai tanda ucap selamat datang kepada para tetamu.
Pada pagi
perayaan, seluruh ahli keluarga perlu bangun pagi sebelum matahari terbit untuk
mandi dan membersihkan diri. Mereka perlu mandi dengan minyak bijan yang akan
disapukan ke atas kepala setiap ahli keluarga oleh mereka yang lebih tua
seperti ibu atau nenek. Mengikut kepercayaan kaum India, mandi minyak bijan
diibarat mandi di Sungai Ganges untuk tujuan membersihkan diri dari segala
kejahatan dan sifat dengki.
Selepas mandi,
pakaian yang dipakai mestilah warna yang garang seperti merah, biru dan Oren.
Mereka dilarang berpakai pakaian yang berwarna hitam atau putih yang lebih
bermaksud kesedihan. Selepas itu barulah bersalam dan memohon maaf dengan kedua
ibu bapa dan ahli keluarga yang lain. Upacara sembahyang dijalankan di kuil
bagi mendapatkan kesejahteraan diri dan keluarga serta memperingati ahli
keluarga yang telah meninggal dunia.
CARA MENGATASI
1. Mengamalkan sikap perpaduan dalam perhubungan
Perpaduan merupakan isu yang boleh dilihat
dari pelbagai dimensi. Peranannya merangkumi sistem nilai, psikologi, perasaan,
sikap, pemikiran dan tingkah-laku setiap individu. Faktor agama pula bertindak
sebagai pencorak dalam mengaplikasikan unsur-unsur tersebut dalam kehidupan
masyarakat
2. Mengamalkan toleransi dalam pergaulan.
Toleransi merupakan amalan dan persiapan
masyarakat Malaysia untuk bersedia hidup bersama dalam keadaan aman damai.
Toleransi dalam konteks bangsa dan agama bererti setiap ahli masyarakat berhak
untuk menjalankan aktiviti kehidupan seharian, dan melaksanakan ajaran agama
masing-masing serta mengamalkannya tanpa halangan. Semua penganut agama di sisi
undang-undang Negara adalah sama.
3. Menyemai pergaualan dengan persefahaman dan sifat
hormat-menghormati
Masyarakat majmuk di Malaysia mempunyai
pelbagai adat dan budaya yang tersendiri. Kepelbagaian adat dan budaya ini
menjadikan Malaysia menjadi Negara yang istimewa sama ada dari aspek
berpakaian, makanan, pantang –larang dan cara hidup serta amalan keagamaan.
Oleh itu, bagi memastikan kepelbagaian ini dapat dilangsungkan dengan murni dan
bebas, setiap kaum dan bangsa perlu kepada saling memahami keperluan
masing-masing.
Persefahaman dalam masyarakat Malaysia yang
terdiri dari berbilang bangsa dan agama ini adalah penting untuk mengekalkan
dan meningkatkan perpaduan kaum. Sensitiviti setiap agama dan bangsa perlu
didedahkan agar masing-masing faham-memahami tuntutan agama masing-masing dan
pantang larang adat kaum masing-masing. Pendedahan ini boleh dilakukan melalui
sistem pendidikan, media dan berdialog mengikut batas-batas yang tertentu.
KESIMPULAN
Pergaulan merupakan interaksi antara manusia. Setelah melaksanakan
kertas kerja ini kami mendapati pergaulan memainkan peranan penting dalam
kehidupan seharian. Namun, setiap perkara di dunia datang dengan dua aspek,
positif dan negatif. Oleh itu, dalam bergaul, kami percaya kita sebagai manusia
perlu bersandarkan syariat Allah dan hadis Rasulullah. Hal ini supaya,
implikasi negatif hasil daripada pergaulan yang tidak berlandaskan syariat
iaitu pergaulan bebas dapat dihindarkan secara efisien. Tambahan lagi,
melalui kertas kerja ini, kami dapat mengetahui inisiatif yang boleh dilakukan
bagi membendung gejala pergaulan bebas menyeluruh kepada semua pihak seperti
individu itu sendiri, ibu bapa, masyarakat, dan juga negara. Setiap pihak perlu
memainkan peranan masing-masing supaya hal ini dapat dibanteras secara
efisien. Selain itu, kami dapat mempelajari, adab-adab yang perlu di patuhi
agar kita sebagai manusia tidak melanggar batas yang telah ditetapkan Allah dan
yang disampaikan oleh Rasulullah. Peribahasa yang bersesuaian dengan tajuk
kertas kerja yang kami lakukan ini adalah
„Mencegah itu lebih baik daripada merawat”. Sebelum sesuatu yang buruk
berlaku, adalah
sebaiknya kita cuba sehabis baik untuk mencegahnya. Walau bagaimanapun, manusia hanya merancang, hanya
Allah yang menentukan.
RUJUKAN
LAMPIRAN
